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Arzobispo de Lima, Carlos Castillo: «Esta pandemia es un desafío al individualismo, la pastoral y la política»

El coronavirus en Perú impacta en un país caracterizado, como el resto del continente, por vastos focos de pobreza y desigualdad. Pero también a partir de un nivel particularmente alto de individualismo, desconfianza, fractura institucional, corrupción. Precisamente por esta razón, en la entrevista con SIR, Mons. Carlos Castillo Mattasoglio, arzobispo de Lima, insiste en la necesidad de un fuerte cambio moral y cultural, que debe ver como protagonista una Iglesia centrada en la dimensión comunitaria, más que tomada por la idea de "salvar el alma individualmente".
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(LIMA, PERÚ – 13.05.2020 – Agencia SIR).- Acción inmediata y coordinada a nivel eclesial, con una asignación explícita dada a un obispo auxiliar. Y, al mismo tiempo, la necesidad de un pensamiento «largo» para vivir los desafíos culturales, sociales y eclesiales planteados por la llegada de la pandemia. Además, en Lima dicen que monseñor Carlos Castillo Mattasoglio, durante casi un año y medio primado del Perú, como arzobispo de la diócesis principal del país, es pastor y hombre de cultura, «un intelectual con corazón». Sin duda, se necesita «corazón» y «cabeza» en este momento, y servirá, en Lima, Perú y más allá. El área metropolitana, que forma la capital junto con la ciudad portuaria de Callao, es probablemente la segunda más grande para las infecciones por coronavirus en América Latina, después de Sao Paulo en Brasil. En Perú, las infecciones han excedido los 50 mil días y las muertes 1,500, debido a un aumento que ha llevado a la duplicación de las víctimas en una semana.

— El contagio está avanzando en Lima. ¿Cuáles son los problemas más preocupantes?

— El área metropolitana es en realidad aquella en la que el Covid-19 se hace sentir de manera más aguda. Por un lado, está la preocupante extensión de la pandemia, por otro lado, el aumento de la pobreza. La cuarentena ha estado ocurriendo aquí durante aproximadamente dos meses. Yo mismo volvía de Roma y tuve que ponerme en aislamiento. Debo decir que la medida llegó en el momento adecuado, era apropiado.

«Pero las casas de los pobres no están hechas para vivir en cuarentena, los pobres necesitan salir a vivir, viven en la calle.

«Y, de hecho, los pobres a menudo salían, por ejemplo en los mercados. No puede aguantar más y las medidas no se sostienen, porque la pobreza generalizada impide su pleno respeto. Por lo tanto, estamos presenciando un aumento de infecciones y víctimas. En muchas personas, debe reconocerse, también hay pobreza cultural, falta de educación».

— Como Iglesia arquidiocesana, ¿cómo se organizaron?

— Ya con el inicio de la fase sinodal de nuestra arquidiócesis, hemos tratado de dar un nuevo dinamismo a Cáritas y Pastoral Social. Entramos en relaciones con unas quince organizaciones de la sociedad civil, incluso antes de la emergencia, un trabajo precioso. Hoy estamos activos en la distribución de alimentos, los almacenes en los que se recogen son los de la Iglesia. Todo esto sucede gracias a un gran grupo de voluntarios. Hemos privilegiado las zonas y parroquias más pobres, encontrando una gran capacidad de movilización. También hay una gran necesidad de escuchar y ser escuchado. He designado a Mons. Guillermo Elías, obispo auxiliar, para coordinar los diversos aspectos relacionados con la pandemia.

«Antes de esta emergencia, había una idea de los sacerdotes muy vinculados a la celebración de la Misa solamente, pero hoy los sacerdotes también escuchan a las personas y responden las llamadas.

«Entonces, tuvimos la suerte de no infectarnos entre los sacerdotes y preferimos que no visiten de inmediato a los enfermos, ya que podrían convertirse en propagadores contagiosos. En cambio, a las enfermeras y médicos católicos se les permitió comulgar».

— Incluso en Perú las misas fueron suspendidas. ¿Cómo experimentan las comunidades esta situación?

— Como en otros países, hubo una fase de incertidumbre, luego la celebración pública se suspendió en todas partes, ahora estamos hablando de reapertura, pero esto no significará que el peligro haya cesado. Me pareció interesante que las personas, más allá de unas pocas minorías, entendieran la situación, por ejemplo, no exigían que se realizara la procesión del Señor de los milagros».

— La oración en familia era algo importante.

— Lo esencial es que estamos llamados a adorar al Señor «en espíritu y en verdad». Y siempre me llamó la atención el hecho de que Juan, en el cuarto Evangelio, reemplaza el momento de consagración con el de lavar los pies. A la luz de los signos de los tiempos, quizás también tengamos que repensar las formas en que vivir el sacramento, incluso de una manera creativa.

— ¿Qué mensaje puede llevar la Iglesia a la sociedad peruana en este momento?

— Creo que la gran enfermedad del Perú es el individualismo, también inoculado por una cultura liberal que siguió a la temporada de la dictadura de Fujimori, impidiendo el surgimiento de una red de organizaciones populares, de lo que a menudo se llaman «cuerpos intermedios».

«Pero el individualismo también ha entrado en nuestra fe. En la práctica, ha logrado que lo importante sea «salvar mi alma». Pero esto también lo dicen los evangélicos. En el aspecto público, se ha prestado atención a la vida naciente, a la batalla contra el aborto, pero no a una idea de comunidad, para construir un futuro juntos.

«Es por eso que estoy convencido de que esta pandemia es un desafío para el individualismo, y junto con nuestra atención pastoral y política».

— ¿Y cómo responde la política a este desafío?

— Debo decir que el gobierno ha tomado decisiones valientes, al elegir dar un salario mínimo a los afectados por esta crisis, he visto el eco de la propuesta del Papa Francisco, contenida en la reciente carta a los movimientos populares, de un salario mínimo para el conjunto la humanidad. La figura del Ministro de Economía elegido por el presidente Martín Vizcarra está emergiendo. Esta es la Maria Antonieta Alva Luperdi de treinta y cinco años. Es liberal en entrenamiento, pero ha entendido que esta economía, como dice el Papa, mata. El propio presidente Vizcarra ha sabido rodearse de un grupo de jóvenes intelectuales. Por supuesto, estamos sirviendo un legado duro, un descuido histórico para los servicios de salud pública, para las áreas más débiles, para la Amazonía.

«El mayor desafío hoy es repensar la economía poniéndola bajo control democrático, y el otro desafío es ampliar la democracia, como nos enseña la Doctrina Social, las asociaciones, la sociedad civil.

«En Perú hay un vínculo social que reconstruir. Me alegra que algunos alcaldes también hayan escuchado a la compañía. Los políticos que han gobernado este país hasta ahora no escucharon a nadie, lo sabían todo, los pobres, los campesinos … no valían nada.

—  Y todo esto sucede en un sistema fragmentado, como lo demuestran las recientes elecciones al Parlamento, con muchos políticos que terminaron en prisión. Y el año que viene habrá elecciones presidenciales muy delicadas…

—  Hay varios líderes populistas en el Parlamento, el riesgo de caudillismo, de deriva autoritaria, es concreto. No hay partidos sólidos, hay grupos como los «israelitas del nuevo pacto universal», una secta fundamentalista y milenaria. Nos dirigimos a elecciones difíciles y es urgente encontrar líderes no manipuladores. El actual presidente Vizcarra era hábil, ya había administrado bien la región de Moquegua, pero no podrá volver a postularse. También descartamos la falta de educación para la ciudadanía, y el riesgo es que las cosas salgan como lo hacen en Brasil.

—¿Hay razones para ser optimista?

— Quizás estamos experimentando la situación más grave de los últimos dos siglos, aparte de las guerras mundiales. Es importante tener un papa como Francisco. Él sabe adivinar cosas y con la ayuda del Espíritu Santo nos ayuda a encontrar una salida. Creo que la temporada de liberalismo global ha terminado. Debemos leer los signos de los tiempos, y el Papa es guiado por el Señor y nos da fuerzas.

«Saldremos de esto si somos profundos y no frívolos, y la frivolidad ha hecho mucho daño también en la Iglesia».

 

 

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